يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى « 1 » . وهناك التزامات تنشأ بإرادة الفرد كالوصية مثلا ، كما أشار القرآن إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ « 2 » . ب - في العقود : أقرّ القرآن في العقود الأسس الآتية : أولا : العقد المشروع ملزم لعاقده دون غيره ، كما أنّ إقرار الشخص لا يسري إلّا على نفسه « 3 » قال تعالى : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ « 4 » . ثانيا : الشروط العقدية ملزمة للعاقدين « 5 » إلّا ما يخالف النظام العامّ والآداب ، وإليه الإشارة في قوله تعالى : وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ « 6 » . وإنما يلزم الوفاء بالعقد وبالشرط إذا لم تخالف أصول الشريعة ومبادئها استنادا إلى قوله تعالى : لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ « 7 » . ثالثا : العقود كلّها رضائية « 8 » ، أي أنها تنعقد بالتراضي ، وإليه الإشارة في قوله تعالى : إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ « 9 » . رابعا : الالتزام بحسن النيّة في العقد ، ويقصد به خلوّه من الغبن والغشّ والتغرير والتدليس ونحو ذلك « 10 » . وهذه الأمور يعتبرها الشرع أكلا للمال بالباطل ، وقد جاء قوله تعالى : لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ « 11 » . 2 - الحقوق الجنائية : أ - كلّ فعل ممنوع يعتبر ارتكابه جريمة ، وكلّ جريمة لها عقوبة . قال تعالى :

--> ( 1 ) البقرة : 178 . ( 2 ) البقرة : 180 . ( 3 ) المدخل الفقهي العام : ج 1 ص 42 . ( 4 ) المائدة : 1 . ( 5 ) زبدة البيان للأردبيلي : ص 462 ، وراجع الميزان للطباطبائي : ج 5 ص 108 . ( 6 ) الإسراء : 34 . ( 7 ) النساء : 29 . ( 8 ) زبدة البيان للأردبيلي : ص 462 . ( 9 ) النساء : 29 . ( 10 ) المدخل الفقهي العام : ج 1 ص 42 . ( 11 ) النساء : 29 .